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Archive for enero, 2018

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Cabalgatas y tradiciones: una reflexión desde la experiencia de Rivas

¿Quién decide qué encaja o no en una ‘tradición’?, ¿cómo se construyen las ‘tradiciones’? Estas preguntas se me han encendido estos días a propósito de la ‘polémica’ farisea que el Partido Popular, Ciudadanos, organizaciones de extrema derecha y los medios de comunicación más conservadores han levantado sobre la presencia en la Cabalgata de Reyes de Vallekas de una carroza dedicada a la diversidad del barrio con perspectiva de género. Son preguntas, creo, más interesantes que las que quizás tendemos a preguntarnos ante este tipo de ofensivas reaccionarias (“¿para qué sirven las tradiciones si no para ser combatidas?”).

En Rivas, es ‘tradición’ que la Cabalgata de Reyes Magos sea fruto de un proceso participativo y creativo con la implicación del tejido social de la ciudad, y en concreto de las familias implicadas en las AMPAS de la Escuela Pública y las escuelas infantiles. En el seno del Consejo Municipal de Fiestas se trabaja la planificación de todo el evento, se decide una temática común –este año versará sobre ‘Alicia en el País de las Maravillas’, la famosa obra de Lewis Carroll- y a partir de ahí desde cada AMPA se encargan de preparar su carroza, en cuya elaboración se involucran hasta 800 personas en total. No tenemos carrozas de grandes empresas patrocinadoras. Este año, habrá hasta 16 carrozas ciudadanas –más las 3 de sus Majestades de Oriente, asistidos por ‘pajes’ voluntarias y voluntarios de los centros de mayores- y se espera una afluencia de público que supere las 15.000 personas a lo largo de todo su desarrollo.

Nuestra Cabalgata no podría explicarse sin ese compromiso. Sencillamente no existiría. Pero a la vez, su marcado carácter participativo y su arraigo en la implicación de las familias en la escuela pública, también han ido derivando en ‘otras tradiciones’; por ejemplo, una Cabalgata ripense sin insignias de la ‘Marea Verde’ no es una Cabalgata ripense. Y esto es así como expresión natural de la participación de las AMPAs.

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La mayor fortaleza de la carroza del Orgullo Vallekano reside, precisamente, en que no ha sido una ‘ocurrencia’ del concejal de turno, sino que es fruto de una iniciativa vecinal, y por tanto, extensión de alguna manera de un sentir del barrio. Igual que las pancartas verdes en las carrozas de Rivas. Y eso es lo que hace que las tradiciones, que por supuesto están para ser cuestionadas, conduzcan, en ese proceso de ‘revisión colectiva permanente’, a nuevas ‘tradiciones’, es decir, a expresiones ampliamente compartidas de la cultura popular. Nadie cuestiona si encaja o no en la tradición una cabalgata patrocinada por el Corte Inglés, un desfile de ocas o un séquito de Bobs Esponjas, ejemplos a la orden del día. Pero cuando lo que se ‘cuela’ en la tradición surge directamente de la gente y atiende a valores que nos reconcilian con la defensa de la diversidad, de la igualdad, de los derechos, cuando lo que se ‘se cuela’ en la tradición es precisamente lo que la saca de la vitrina y la convierte en un algo más de hoy, más de todas y todos, los guardianes de la moral de naftalina se hacen los ofendidos. ¡Normal! Pero su cabreo no tiene que ver tanto con la moral o la pureza de la tradición sino con la constatación de que con este tipo de cosas gana terreno el protagonismo de la gente sobre pequeños grandes espacios de lo cotidiano.

Hay algo imbatible a la larga, y es la fuerza de la naturalidad con la que gente como la de las AMPAs de Rivas hace suya la tradición de la Noche de Reyes incorporando símbolos de aquello que las une y que tiene que ver no sólo con la lucha ‘política’ contra los recortes educativos sino fundamentalmente con la defensa de una Escuela que es ‘más’ pública cuanto mayor es la capacidad de las familias de vivir sus centros educativos como espacios de convivencia, relación y transformación del entorno más allá de lo lectivo. Es así como se definen referentes capaces de articular un sentido común más integrador y solidario. Es así como se van amasando cambios de calado. Es así como se construyen las tradiciones.

Felices Reyes

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